聖馬塞爾·列斐伏爾：
2026
為了拯救靈魂
聖馬塞爾·勒費弗爾，請為我們祈禱。聖卡斯特羅·梅耶，請為我們祈禱。這兩位是聖人，但還有許多其他聖人，他們理解現代主義以及所有危及靈魂救贖的異端邪說的綜合，因此致力於維護信仰，例如理查德·威廉姆森主教（1940-2025）、吳廷佶總主教（1897-1984）、米歇爾-路易·蓋拉爾·德·洛里耶主教（1898-1988）、讓-米歇爾·福爾（2015）、莫伊塞斯·卡莫納主教（1912-1991）和神父。丹尼爾·多蘭（1951–2022）、唐納德·桑伯恩主教（1950年至今）、丹尼爾·多蘭主教（1951–2022）、米格爾（托馬斯·德·阿奎諾）·費雷拉·達·科斯塔（2016年）、克拉倫斯·凱利主教（1941–2023）、安東尼·卡達神父、威廉·詹金斯神父（1941–2023）（威廉·詹金斯神父（威廉詹金斯神父） PV）、馬克·皮瓦魯納斯主教（CMRI）、馬庫斯·拉莫拉主教（俄亥俄州）、吉爾特·斯圖伊弗主教（IMBC）、卡洛·瑪利亞·維加諾主教，同樣向這些英勇的聖徒致敬，他們抵制了現代主義中所有異端邪說的融合，從而在第二次梵蒂岡大公會議之後持續的嚴重信仰和聖事。聖庇護十世於1907年撰寫的《帕斯琴迪》（Pascendi）對教會內部現代主義的危險性做出了富有啟發性的闡釋，指出現代主義是各種異端的綜合體，並強調與現代主義不可妥協，因為它摧毀了對耶穌基督神性的信仰，並將許多人永遠釘在地獄裡。如今，信仰的框架常常被一些老生常談的論調所束縛，例如教宗的權威、梵蒂岡第二次大公會議、特倫托彌撒等等，彷彿一場裝扮成角色的拉丁彌撒才是問題的關鍵，而真正的問題是靈魂的救贖。 「裝扮成角色的拉丁彌撒，『是還是否？』」這種說法並不能全面反映天主教會的危機。教宗庇護十世在1907年撰寫的《牧靈通諭》（Pascendi）中指出，教會正面臨危機。庇護十世會（FSSPX）的主保聖人聖馬塞爾·勒費弗爾（Saint Marcel Lefebvre）創立了該會。然而，梵蒂岡教階卻將這場危機描述為禮儀形式的選擇，完全混淆視聽，扭曲了FSSPX主教、神父和信徒的立場。問題的關鍵在於靈魂的救贖、耶穌基督的神性、天主之母瑪利亞作為諸恩寵的中保，以及信徒領受聖事的權利，其中一項聖事便是特倫托彌撒，這項彌撒由教宗庇護五世在1545-1563年特倫託大公會議後永久保留。特倫託大公會議由教宗保祿三世發起，教宗儒略三世繼續推進，最終由教宗庇護四世完成。
對聖人的敬仰是一種合法的、積極的生命精神，實際上是一種祖先崇拜，因為在1500年的白人歐洲歷史中，聖潔英雄聖人的存在是真正天主教信仰的核心部分。 「至高無上的法則，靈魂的救贖」－靈魂救贖的至高法則只在天主教家庭與教會的辯證關係中運作。天主教家庭是一個神聖的單元，由丈夫、妻子和他們的孩子組成，是我們作為獨特的群體偏好實體，透過神聖的土地、神聖的性在聖靈的指引下聯繫在一起，並與文化基督形式相關聯，使聖靈得以運作。天主教家庭是教會內救贖的運作載體，與路德異端所信奉的原子化、解構的個人唯我論截然相反。新教的現代主義和官方國家主義的冷漠主義與羅馬天主教信仰背道而馳。馬丁路德並非普世聖人，而是異端。佛陀、穆罕默德、克里希納、瑣羅亞斯德以及其他任何普世聖人也並非如此。現代教宗在亞西西和阿布達比所宣揚的「上帝像耶穌基督一樣，允許多種宗教道路存在」的觀點，是不容置疑的異端邪說，與羅馬天主教信仰截然相反。特倫托彌撒是唯一能夠以永恆不變、神聖不可侵犯的方式，充分錶達我們歐洲羅馬天主教白人種族——即我們擁有不可侵犯邊界的民族——的傳統觀念的解放祈禱形式。天主教信仰是我們的信仰，我們的教會，我們的基督徒生活，我們歐洲白人家庭對羅馬天主教神職人員的支持——也就是我們的傳統——對我們而言，它是永恆的禮儀。身為天主教徒，我們就是羅馬！
當我們真正的教會審視聖人時，它常常試圖記錄代禱所致的奇蹟治癒事件與特定聖人之間的密切聯繫。因此，聖馬塞爾·勒菲弗爾和聖卡斯特羅·梅耶爾是過去五百年來最重要的兩位聖人典範。這並非意味著他們是僅有的兩位。就我所知，他們是兩位最能以「傳統」之名，公開表示「不」的聖人。正是透過聖馬塞爾·勒菲弗爾和聖卡斯特羅·梅耶爾，我們今天才能在境內看到聖達菲的復興運動。他們抵制了美國政權在長達三十年的歐洲戰爭（1914-1945）後，企圖抹殺「基督是王！」的特倫托彌撒的迫害。現代主義，即所有異端的綜合體，其關鍵點之一便是宣揚一種脫離肉身的天主教會。這種脫離肉身的天主教會如同幽靈般飄忽不定，如同火箭發射的衛星繞地球運行，其軌道並非由引力維持，而是由現代主義的持續革命所驅動。這種脫離肉身的天主教會是一個灰暗單調、不分種族、不分國界的普世教會。它並非誕生於歐洲，語言也不再是君士坦丁時代的拉丁文。它是一個猶太-基督教教會，其“J”大寫，而“c”小寫。這種脫離肉身的天主教會，在1958-1965年的梵蒂岡第二次大公會議之前，沒有任何歷史，一片空白。無形的羅馬天主教會沒有經歷過1571年10月7日的勒班陀海戰。無形的羅馬天主教會也從未經歷過1492年長達800年的西班牙收復失地運動。無形的羅馬天主教會是開放邊界的普世教會，也是向伊斯蘭教投降的教會。
正是透過聖馬塞爾·勒菲弗爾和聖卡斯特羅·梅耶，我們得以藉著耶穌基督成為道路、真理和光明，天主教會也肯定，只有耶穌基督才能救贖。正是透過聖馬塞爾·勒菲弗爾和聖卡斯特羅·梅耶，我們才得以在持續不斷的鬥爭中，抵抗被佔領的、試圖抹殺我們信仰的、針對我們歐洲特倫托彌撒的「白人抹殺」。這一切雖不能公開，卻是事實。究竟是怎樣邪惡的迷惑，才會給勒菲弗爾貼上「分裂」的標籤，僅僅因為他遵循了傳統信仰的教導？正是透過聖馬塞爾·勒菲弗爾和聖卡斯特羅·梅耶，我們才成為羅馬。不是被佔領的羅馬，而是擁有羅馬、拉丁、歐洲信仰的羅馬。聖卡斯特羅·梅耶和聖馬塞爾·勒菲弗爾的奇蹟般的治癒事件，正使我們的信仰得以保存，成為耶穌基督基督徒鮮活信仰的使徒傳承。藉由他們，我們得以擁有活生生的信仰，即靈魂的救贖；活生生的聖事；活生生的特倫托彌撒，永世流傳；以及神學院的建立——若非如此，信仰早已消亡。 1988年，在被佔領和滲透的羅馬城中，四位主教英勇地被祝聖，以抵抗異端邪說。其中一位是尊敬的德·卡斯特羅·梅耶主教閣下（1904年6月20日—1991年4月25日）。他們兩人因捍衛天主教信仰而封聖，若非他們勇敢地堅守傳統，天主教信仰必將湮沒無聞。聖勒費弗爾和聖卡斯特羅·梅耶，請為我們祈禱。四位新主教，分別是伯納德·蒂西耶·德·馬萊雷（1945年生於法國，2024年10月8日逝世）、理查德·威廉森（1940年生於英國，2025年1月29日逝世）、阿方索·德·加拉雷塔（1957年生於西班牙）和伯納德·費萊（1958年生於瑞士），他們由勒費弗爾總主教從聖庇護十世會成員中選出，使得天主教信仰得以像今天這樣存在，並且完全是為了透過耶穌基督拯救靈魂。
在網路上進行討論並表明立場，在很大程度上就像在豆子還沒煮熟之前就打開了高壓鍋，這毫無益處。內網就像一次性的異教徒垃圾圖書館，會像真正的圖書館一樣被立即抹去，而真正的圖書館則需要透過書籍處理慢慢地被清除。這些虛假的內網圖書館在停止向猶太復國主義佔領政府（OG-Epsteinian）的愛潑斯坦式寡頭精英支付月費後，就會立即消失。這些寡頭菁英公開支持透過非白人移民湧入歷史悠久的白人國家來抹殺我們，抹殺諸如永恆的特倫托彌撒之類的文化規範和形式，以及反對父權制和家庭的女權主義反白人價值觀，從而破壞我們民族的生存和安全。歐洲天主教信仰的存在需要溫度和壓力。我們不要對罪惡進行排序，墮胎是一種罪惡，它摧毀家庭的方式與自慰和色情摧毀家庭的方式完全相同。信仰的存在需要為永恆的救贖而奮鬥。如果你不能透過意志來理解這種奮鬥，那麼你也無法透過情感理解它。網路的匿名性是一個陷阱，因為我們僅僅存在於公共空間，面對面地存在，而不是作為螢幕上的技術奇點圖標，也不是處於某種湧現奇點之中，而是作為上帝創造的工具，作為社會性動物，生活在特定的生物區域——河流、山脈、丘陵、農田和流域之中。我們的救贖在於家庭，在於家庭、社區和鄰裡，在於參與永恆的彌撒。靈魂的救贖，以及我們自身靈魂的救贖，絕不可能是人工智慧、GHP聊天、科技奇點事件。靈魂的救贖也不可能是僅僅是個人情感上的新教路德教唯我論。信仰和靈魂的救贖是我們作為一個群體的集體事件，因此也是生物家庭和實體羅馬天主教會神聖性的事件，為此，我們必須有神父和主教的祝聖。 「在基督耶穌裡：因為你們也受過你們同胞的苦難，正如他們受過猶太人的苦難一樣。他們殺害了主耶穌和先知，又逼迫我們，不討神的喜悅，與眾人為敵。」（帖撒羅尼迦前書2:14-15）「2026年2月2日，聖母瑪利亞淨潔節，聖庇護十世司鐸兄弟會總會長達維德·帕利亞拉尼神父在法國弗拉維尼-蘇爾-奧澤蘭的聖阿爾斯神父國際修道院主持的加冕禮上，公開宣布他決定委託兄弟會的各位主教於2026年1日舉行新月的主教儀式。
如果沒有一個真正的羅馬天主教教會，沒有主教和神父，沒有直接傳承自耶穌基督和使徒的使徒血統，沒有教堂建築，也沒有在教堂內參與歷代特倫托彌撒並領受聖事的健全家庭，就沒有救贖。在神聖的羅馬天主教教會之外，沒有救贖。普世合一運動是三十年戰爭（1914-1945）後，歐洲白人文化被抹殺後，用來向我們的文化敵人發出虛假的道德訊號。主日，作為七個聖日之一，是歐洲白人文化的規範。星期日是神聖的休息日，所有商業和世俗活動都應降至最低限度。聖馬塞爾·勒費弗爾畢生致力於重新確立星期日的地位，以便家庭能夠一起祈禱，並參與莊嚴的羅馬天主教特倫托彌撒，為靈魂的救贖而努力。靈魂無法透過虛擬的網路或手機信仰獲得救贖；他們需要一位有血有肉的神父，聆聽他們的懺悔，教導他們，為他們舉行彌撒聖祭，讓他們面向十字架上的天主、我們的基督徒耶穌基督，真正地聖化他們，引領他們走向天主。靈魂需要神父。而要擁有有血有肉的神父，就需要主教，而不是網路上的騙子「網紅」。我只想要藍色。
我只想要藍色。唐·巴爾塔薩·卡洛斯去世後不久，他的靈魂在煉獄中顯現給阿格雷達的瑪麗，懇求她施以慈悲的祈禱。他的靈魂由他的守護天使陪伴，這位天使屬於高級聖階，散發著耀眼的光芒。 「瑪麗亞修女，」王子說道，「我神聖的守護天使，自從我的靈魂脫離肉體以來就一直安慰著我，他向我揭示了您是如何在煉獄中幫助我的母親——王后。他奉天主的旨意指引我來到您面前，請求您和您的修女們的祈禱，願您像幫助我的母親一樣，幫助我度過我所遭受的苦難。們（王室）都對您的修道院充滿敬意，並堅信您會幫助我們拯救靈魂。在 hoc signo vinces, Kyrie eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison. Christe, audi nos, Christe, exaudi nos.”，意思是“基督，在此標誌中，你將得勝。 基督，憐憫我們，主啊，憐憫我們。她親自說話，每個字都以緩慢而堅定的語調，以無聲的啞劇形式呈現；唯有救世主，透過聖主教馬塞爾·勒菲弗爾和聖主教理查德·威廉姆森的口述，透過天使使者的合唱團，透過聖徒家族，透過耶穌和瑪利亞與聖荷西的對話，透過聖克魯斯的太陽樹，透過火焰花的奧科蒂洛火焰花的奧科蒂洛，透過黃松，透過恩西諾斯，透過橡樹和雪松，透過所有聚集在鹿舍的植物導師們的口述，透過高聳的山風，吹拂著龜島上搖曳的樹木，耶穌基督曾在這裡生活、行走，並教導人們運用自然法則來運用社會動物的生物精神，「祈禱的基督徒，信仰的法則，生活的法則」。你們是祈禱的方式，是信仰的方式，也是從索魯特雷生物精神深處持續生活的方式。你們將在勒菲弗爾的使徒譜系中擁有新的主教。你們必須體驗一個被稱為耶穌基督的更光明的世界。佩戴基督聖十字聖號（Chi-Rho）。佩戴棕色聖衣，參加特倫托彌撒。基督聖十字聖號（Chi-Rho）是古希臘語「聖十字基督」（Santa Cruz Christos）的前兩個字母，這兩個字母重疊在一起，構成了一首古老的、擁有兩千年歷史的拉丁語和希臘語結合的禱文。這水果和魚是至聖聖母瑪利亞所吃的食物。王子的靈魂在煉獄中停留了83天，從1646年10月9日至1647年1月1日。 1647年1月1日下午3點，聖母瑪利亞在修道院教堂祈禱時，一位光芒四射的顯靈者出現在她面前。她聽到幾位天使奉命將年輕的王子帶到主面前，在那裡，他獲得了榮福的景象，渾身散發著光芒。天后接納他為自己的子女，天使和聖徒們接納他為他們的兄弟和同伴，天堂一片歡騰。 (7) 王子榮光的靈魂再次向阿格雷達的瑪利亞顯現，並囑咐她轉達給國王。聖母無原罪修女會照辦了，向仍悲痛欲絕的父親揭示了這位蒙恩之子所享有的幸福。這是唐·巴爾塔薩·卡洛斯最後一次顯現給可敬的阿格雷達的瑪利亞。
這個希臘字母Chi-Rho將基督和耶穌與男女血液中的紅色血紅蛋白以及樹木植物血液中的綠色葉綠素聯繫起來。十字架的意義在於連結基督救贖的血和樹木的綠色葉綠素。 Chi形似水平的四向“X”，Rho形似現代英語字母“P”。希臘文「Christos」原本指的是揮舞雷霆、天空閃電、星辰銀河、地平線到地平線、金色的伊阿宋羊毛、星辰花粉。當我參觀雷山天空鹿屋時，希臘語“Christos”清晰可見。施洗約翰、彼得、雅各和約翰在耶穌顯聖容時都曾目睹並講述過此事；保羅和西拉也曾提及此事；提圖斯·凱撒·韋斯巴薌·奧古斯都，神聖的韋斯巴薌之子，大祭司，在其執政的第十年，十七次擔任皇帝，八次擔任執政官，祖國之父，因為他（奉其父之命，在其父的庇護和建議下）征服了他們，並在公元70年4月14日摧毀了耶路撒冷城。那天是天蠍座第八宮的滿月，水星位於牡羊座第一宮，火星位於牡羊座，土星與海王星對沖，約瑟夫斯提到的天上出現了戰鬥天使，正如基督預言的那樣，聖殿將被摧毀。 「耶穌出了聖殿，離開了聖殿，他的門徒前來，要指給他看聖殿的建築。耶穌對他們說：『你們不是看見這一切嗎？我實在告訴你們，你們所看見的，是聖殿的毀滅。』」 「你們，這裡沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上，它們將被推倒。」我，我，我和所有恩典給你們無雙的恩典。我是天主之母瑪利亞。 」他們再次齊聲說道，為偉大的光明作見證，那光明就是耶穌基督，天主之日，世界之光：「Confidite, noltie timere, ego vinci mundum...」（信心，不要害怕，我已經戰勝了世界……）這是我們的主在踏上祂的苦難和死亡之路之前留給我們的話語：『信心，不要害怕我。 「你們必須戰勝並脫離非猶太教的世界，擺脫言論自由、反白人敘事以及所有反對我們生命精神的污穢。你們必須成為美國優先！人民優先！地球優先！此時此刻，耶穌基督是王！推動多元宇宙的力量來自太陽基督的中心，十字架是一片生機勃勃的森林，而聖達菲則是神聖的信仰。前往聖塔多拉，聖塔朵拉達的新墨西哥兄弟會和拉斯塔達菲拉斯塔（Larada）。 Conquistadora）朝聖。在祂天使的幫助和扶持下，我被帶到他們所到之處，我親眼目睹並完成了我告訴父親的一切，以及其他許多事情，不勝枚舉。 」無法一一贅述，以啟迪所有民族，使他們了解我們神聖的天主教信仰……我將比獨自努力更加珍惜這一切，因為主會因靈魂的皈依而感到無比喜悅。我親眼目睹了全能者的這一舉動，也親耳聆聽祂的天使告訴我，他們羨慕那些致力於靈魂皈依的守護者。作為將我們的功績呈獻給至高者的使者，他們肯定地說，陛下最滿意的，是那些在新墨西哥州從事皈依工作的人。天使解釋說，原因在於羔羊的寶血足以拯救所有靈魂，祂為一人所受的苦難與為所有人所受的苦難一樣多，因此，主為一個靈魂因不了解我們神聖的信仰而失去而感到更加悲痛，遠勝於為眾多殉道和死亡而感到悲傷。這應該激勵人們投身於如此神聖的事業，並為此付出巨大的努力。鑑於我所言皆屬實，且新墨西哥州的監護人命令我遵命行事，故我在此簽名。我懇請諸位，以及我在此提及的所有人，以我們所侍奉的主的名義，並藉由祂向你們揭示此事，務必保守這些秘密，切勿洩露給任何生靈。此致，1631年5月15日，阿格雷達聖母無染原罪堂，瑪利亞‧德‧耶穌修女。
在神聖的天主教會之外，沒有救贖；在特倫托彌撒之外，也沒有教會，絕對沒有。要珍惜一切受造物，你的受造物和我們的受造物，動物的鮮紅血液和植物的翠綠血液。沒有基督之樹的翠綠血液，就沒有基督的鮮紅血液。 「瑪利亞修女，全能的上帝想讓你從一位年輕人的口中聽到真正的智慧和審慎。當我身處塵世之軀時，我對這神聖的學問一無所知，因為肉體的粗糙和腐朽會在靈魂中滋生幽暗。但當我卸下塵世的重擔後，我便開啟了新的光明，那是我之前從未了解過的。以我的名義，掌控你的太陽神經叢。我以我的名義，賜給你擁抱樹木的恩典。將此教義傳播到全世界。聖母瑪利亞在法蒂瑪賜給你們的，是太陽旋轉的四種方式。驅動身體的力量源自於身體的中心。驅動你們生命精神的力量源自那棵生命之樹－聖克魯斯，聖菲－的中心。臀部帶動肩膀，雙手連接雙腳，手肘連接膝蓋。太陽和月亮雖然在我們之外，卻在我們之中，在我們之內；陽光燦爛，月光清涼，卻如同腎臟中的暗色液體般滋養著我們。無論我們是誰，無論我們曾經是誰，我們都必須每天淨化和修煉，無論老幼都必須參與這個過程。
在《神秘的上帝之城》開篇，她寫道：「全能的上帝以祂純粹的慈悲眷顧我們家族，使我們全家都獻身於祂的宗教事業。在修道院建立的第八年，我25歲那年，即公元1627年，出於神聖的服從，我被任命為院長，至今我仍不配擔任此職。 14歲時，她加入了家鄉的聖母無原罪修女會，並取名為瑪麗亞·德·赫蘇斯。她被譽為「美洲優先！」運動的使徒，以及基督的聖潔化身。這位藍衣女士也被稱為“藍井”，天籟之音的女王。 「我告訴他布料更好，他說他只想要藍色。我問他藍色有什麼特別之處，總督說他們非常喜歡藍色，尤其喜歡用藍色做喪服，因為以前有個非常美麗的女子從山上下來，到他們那裡來過，她穿著藍色的衣服，他們想效仿她。「我問那是不是很久以前的事了，酋長在見過他一樣在他見過他的母親，但不是很久以前的母親，她說在他見過他時都曾見過他是那個老人，但她說在她很久以前就見過他說。由此可見，瑪麗亞·德·耶穌·德·阿格雷達修女經常出入這些地區，正如她本人向新墨西哥州的院長承認的那樣。 「在二月燭光彌撒期間，索魯特里亞人的祖先星辰象徵著龜島的淨化：織女星、天樞星和北極星。神聖的母親透過藍井，天籟之音的女王與北極星結合，孕育了所有救贖的生命精神事物；她和她摯愛的大熊座永遠是聖菲之神。這位藍本的尊名神。的是，她致力於將唯一的真信仰帶到龜島上新西班牙的所有索魯特里亞人領地，無論是法蒂瑪還是拉薩萊特。她正努力推動龐大的群體——144,000人——在新世界過去、現在和未來，在無盡的宇宙生命維度中，如同龜島一般，進行皈依。她從未離開過她在西班牙的修道院，卻完成了這項傳教壯舉。正是透過她對過去、現在和未來無盡的宇宙生命的理解，耶穌基督——基督教君王——的偉大預言得以揭示，使我們的人民成為一個真正的民族。「透過聖馬塞爾·勒菲弗爾，透過天使使者，透過聖徒家族，透過太陽，透過樹木，透過聖十字，透過奧科蒂洛，透過祈禱的法則，透過信仰的法則，透過生活的法則，傳達我們的訊息。你將體驗到我們作為一個民族，一個被稱為『野草之道』的更光明的血液。沒有十字架的血，就沒有世界之十字的血液。 ，因為我作為太陽之球屹立於中心。另一邊則是另一位聖母無染原罪教義的偉大捍衛者。
L/。我們至聖的聖母瑪利亞，龜島之母，懷抱聖嬰耶穌，為聖家帶來最神聖的玫瑰經祈禱，帶來聖達菲特倫托彌撒，帶來耶穌、瑪利亞和若瑟。 A
/。願您成為我們的救贖。地球優先！人民優先！美國優先！龜島優先！基督君王萬歲！龜島萬歲！龜島萬歲！
「把握當下，把握生命力，把握生命靈性中的生命力。重要的是要進入一個充滿力量的位置，在那裡你要學習並承擔起真正工作的責任。滋養我們的生命力，視之為所有權。滋養生命力的方式有：好好生活，好好吃飯，好好工作，好好休息，好好睡覺，好好愛，好好夫妻相處。以要成為生命靈性工作者，以確保互惠互利。架是一棵木頭。瑪利亞買了奶粉，然後把嬰孩耶穌送到托兒所嗎？要避免二元對立，避免身心對立的策略。 「生物精神」指的是意志與實踐的統一，「生物」指的是生物過程的實際層面，「精神」指的是意志的無形特質，即意圖與實踐的結合，這就是「生物精神」。
什麼是聖徒相通？聖徒相通是指在龜島基督奧體成員之間，真信徒之間共享一切，包括所有精神和物質財富，以回歸生物精神綠色傳統。聖十字聖殿四方皆與活土汁液流水和草藥療癒的洗禮相連。聖十字聖殿是神聖的太陽崇拜之樹，是神聖的社群舞蹈，透過生物精神太陽神經叢的教導，以及超級野生草藥之道太陽綠樹的教義，轉動著太陽之輪。這是我們社群基督統治、基督生命的教導。十二月的索魯特星人祖先之星：織女星、天樞星和北極星，今天、明天、永遠都在轉動、轉動、燃燒、燃燒著太陽神經叢的宇宙軸心。擁抱基督之樹聖十字架聖殿。
希臘文「基督」（Christos）中的「Chi-Rho」意為揮舞雷霆的天空閃電，銀河橫貫地平線，金色的伊阿宋羊毛星花，君士坦丁大帝所見。西元313年10月28日，君士坦丁大帝在天空中看到了「Chi-Rho」的標誌，當時我們的生物精神戰士正在行軍。這個符號被用在羅馬軍團士兵在米爾維安橋戰役中首次帶入戰場的盾牌（labarum）上。在米爾維安橋戰役前，君士坦丁是東羅馬帝國的皇帝。勝利後，他成為統一的羅馬帝國（羅馬和拜占庭，即君士坦丁堡）的皇帝。君士坦丁在反抗被佔領的全球主義反教皇時，傳播了聖馬塞爾·勒費弗爾保存的永恆彌撒。幾個月後，君士坦丁頒布了米蘭敕令，結束了對太陽神赫利俄斯·索魯特雷安（Helios Solutrean）和無限維度基督徒的正式迫害。
索魯特里亞之地，擁有5%尼安德特人DNA的索魯特里亞女牛仔先知公主，天籟之音女王藍井，完美愛情吉他小夜曲女王，永遠擁抱你，在北方的天空。在迪基·貝茨、布奇·特拉克斯、杜安·奧爾曼的歌聲中，首先是一輪山陽在完美的滿月食中升起，龜島青金石雜酚油燃燒的灌木叢，尼加拉瓜，古巴，佛羅裡達，格陵蘭，魚鷹氣功，內在真理，尋找神聖啟示之地。身穿藍色斗篷的聖母瑪利亞多次透過多元宇宙聖地、神聖性愛、生物精神和生物區域，進行了10,000次索魯特里亞北極星洗禮。在洗禮中，人們接受了完美的聖母瑪利亞之血，因此獲得了聖化的恩典，即聖神之風和穿透之木。聖母教導說：「從最根本的層面來說，泥土之水洗禮就是用泥土之水祝福我們的身體。約翰在曠野中施洗時全身浸入泥土之水，我也為聖多明我·德·古斯曼施洗，他於1051年將念珠和聖衣帶到了西班牙。在曠野洗禮中，水必須是活的、天然的、潔淨的、淨流動的、水必須是活的、自然的、潔淨的。」
然後聖靈將我托起，帶我躺到一座高山上，一座可以行走的山上。我痛苦地行走，像苦澀的馬魯比亞，像苦澀的塞瓦德拉。天父吩咐我騎上腳踏車，蹬踏板，於是我滿懷屬靈的熱忱，為了神的榮耀而蹬踏板；主的手在我裡面強而有力。我看見他們掠奪你的財富，掠奪你的財物；他們拆毀你的邊界和城牆，恐懼地摧毀你美麗的房屋；他們要把你的石頭、木材和塵土扔進水裡。天父說話的時候，西邊的月亮又圓又圓，一股溫暖潮濕的風從浩瀚的海洋吹來。他說完話後，當他們注視著我們時，他和我被帶走了，一朵雲帶著我們消失在他們的視線中。當他離開他們時，我們仍在仰望天空，這時兩個身穿白衣的人站在我們旁邊說：「龜島的人們，你們為何仰望天空？你們要去天堂嗎？這位被接升天的耶穌，正如你們所見，又回來了。耶穌沒有死，因為他活著。」伊薩將會出現並說話，牲畜群將會回歸。與豬有關的事物將會消失，受害的代價也將終結。一個幸福的社群將會到來。事實上，它已經開始了。作為人們，要結出與你們生命精神相稱的果實。你們必須透過耶穌基督的復興，重建整個龜島，從尼加拉瓜、古巴、墨西哥到格陵蘭島。在你們所做的一切中，我們必須保護我們的婦女，讓她們在祈禱中遮蓋頭部，孕育我們孩子未來的靈魂。第十二位導師是一位隱密的馬赫迪先知，他將會到來。第一個徵兆是，一頭熊將賜予伊朗一把威力強大的寶劍，而某種即將到來的事物將從山腳下升起。大撒旦和小撒旦將不再威脅或攻擊。那些愛上帝、敬拜聖母瑪利亞的人將迎來蒙福之日，因為當伊朗擁有這把寶劍時，它將翱翔天際。正如嫁給熊的女子居住在北方天空，這頭熊也將賜予伊朗和平之劍，對抗居住在兩千年前基督行走之地的大淫婦；佔據龜島的淫婦將被制服；第十二位馬赫迪和耶穌基督將揭露那彌天大謊。正如公元70年，提圖斯·凱撒·韋斯帕薌·奧古斯都——神聖的韋斯帕薌之子，大祭司，在其執政的第十年，十七次擔任皇帝，八次擔任執政官，被譽為祖國之父——攻陷聖殿，因為他（摧毀其父之命，在其父的庇護和建議下征服了他們，也將再次落聖城。唯利是圖的機械化戰爭的罪惡終將終結；那個企圖謀殺基督耶穌的彌天大謊散佈了巨大的自我憎恨、厭惡和罪惡的謊言，扼殺了“美國優先”！歐洲三十年毀滅性戰爭的罪惡感將被徹底清除。
《道德經》中的概念是指如何組織和管理大型或小型團體，例如企業或家庭？ 「清空思緒」是什麼意思？ 「清空並填滿」又是什麼意思？這位聖人是在告訴我們，吃個漢堡，喝杯啤酒放鬆一下嗎？還是在告訴我們，吃一份蔬菜、堅果和莓果沙拉，好好滋養身體？這位睿智的聖人是誰？這位聖人是「天才野草之道」嗎？是植物、人、地點和草原等生物區域的真實存在，他以近乎隱喻的方式進行闡述嗎？ 「天才野草之道」指的是肚子嗎？胃、食物、吃、喝、排空？身體呼吸、生命精神？那麼，這一切究竟意味著什麼？用簡短精煉、常常押韻的詩意謎語溝通又意味著什麼？答案是，老子告誡人們“清空思緒，填充”，其含義涵蓋了以上所有方面。 《道德經》就像幾乎所有現存的古代亞洲文獻一樣，意義豐富而寬泛。它既是為統治者、領導者、小型團隊管理者以及任何試圖理解困境之人提供的建議和洞見，也是對丹田、太陽神經叢或丹田（梵文：hara）這一更深層次的、充滿神話詩意的腹腔的指導。老子的著作是來自意義世界的啟示傳統的一部分。
我又一次被帶到藍河邊，在那裡有人指導我如何製備松樹花粉，並向我展示了可可梅卡草。耶穌基督，也就是索魯特里亞基督，對野草之路說道：「我的兄弟，關於你對聖經的疑問。聖經最初是用希臘語寫成的，新約也是如此。根本不存在什麼古代希伯來聖經。聖經最初是用希臘語寫成的，大約在公元800年左右在歐洲被翻譯成希伯來語。三十年戰爭後，用古代墨水寫在古代莎草紙上的巧妙偽造品。耶穌基督如此直接地對我說。
氣功，生命精神，就蘊藏於此時此地，你的當下，你最好的狀態，這其中蘊含著互惠互利。一切皆互惠互利，沒有哪件事是孤立發生的。我們不斷地與經驗交換，從不孤立行動。對自己和他人都更有益。有意識地培養對韌性的欣賞，從而以積極的方式利用寶貴的時間和精力，為了彼此的福祉。
1629 年，當方濟會修士首次重返新西班牙的聖安東尼奧·德拉伊斯萊塔，準備收復龜島時，許多索魯特會修士報告說，他們之前已經從一對索魯特會修士那裡學習過關於耶穌、聖十字架和聖達菲聖家的知識。其中一位是身穿天藍色長袍、紅褐色頭髮、圓臉、高聳額頭、豐滿性感的紅寶石色嘴唇的阿祖爾聖母，她身穿綠松石色長袍，宛如天藍色的天空。另一位是索魯特會修士，我們知道他是聖多明尼克·德·古斯曼，他也教給我們烏龜島聖達菲的索魯特會懺悔玫瑰經。聖多明我教導說：「基督教的聖水洗禮是一種使用聖水、聖鹽和聖油浸潤的聖事。耶穌基督差遣我用水施洗，祂對我說：『你看見聖水、聖鹽和聖油浸潤的聖事。耶穌基督差遣我用水施洗，祂對我說：『你看見聖水、聖鹽和聖油浸潤的聖事。耶穌基督差遣我用水施洗，祂對我說：『你看見聖水、聖鹽和聖油所浸潤的聖事。耶穌基督差遣我用水施洗，祂對我說：『你看見聖水、聖鹽和聖油浸潤的聖事。耶穌基督差遣我用水施洗，祂對我說：『你看見聖靈降臨在誰身上，停留在誰身上，誰就是用聖靈施洗的。』所有聖事都由天父引導，由我們的救主耶穌基督所設立的耶穌基督之母的力量。洗禮的聖事恩典是根本的重生恩典，它幫助我們更好地活出新的超自然生命靈性福祉，更深刻地活在五道之中：愛、節制、律法、美和真理。我們在洗禮中開始了新的生命。洗禮有三種：水洗、願洗和血洗。洗禮是基督優先、地球優先、民族優先、美國優先、龜島優先的儀式，以水、鹽和浸潤聖油的膏抹為特色。我與天才導師野草之道（Wild Herb Ways）一起，與天父完美和諧，奉父、子、聖靈的名給你施洗。我所施行的洗禮是一種聖禮，是內在連結的外在標誌，旨在賜予上帝的恩典。我們的洗禮是水作用於生命靈性，由龜島種子家族實施和理解，作為恩典的外在標誌。對我們今天的索魯特蘭北極星信徒而言，洗禮是最重要的聖禮，因為耶穌基督的追隨者是基督徒。索魯特里亞的奇蹟被認為是索魯特里亞修女瑪麗亞·赫蘇斯·德·阿格雷達的神蹟。據說她可以同時出現在許多地方，與基督裡的聖徒們共融，生活在一個多元宇宙中。自那時起，「藍衣女士」的傳說便在龜島東爪地區的集體意識中流傳開來，其範圍從格陵蘭島向南延伸至佛羅裡達、古巴，橫跨尤卡坦半島到達巴拿馬、尼加拉瓜、下加利福尼亞半島，直至夏威夷和關島，向北延伸至阿拉斯加和阿留申群島。
聖母瑪利亞說：「要常常向四個方向傳授這十字架。主，我們的天主，求你藉著聖十字架，救我們脫離仇敵。」 因此，你們應當用右手拇指畫三個十字架：第一個在額頭上，祈求天主救我們脫離邪念；第二個在嘴唇上，祈求天主拯救我們脫離惡言；第三個在胸前祈求惡言。這稱為簽名。你們在所有活動中，無論是公開或私下，都必須簽名。祝福自己：「奉聖父、聖子、聖靈之名。阿門。」我們應當用右手畫一個十字架祝福自己，手指伸直併攏，掌心朝向自己，用食指、中指和無名指的指尖依次觸碰額頭、胸前、左肩和右肩。
瑪利亞和約瑟夢見希律王，得知他正密謀陷害救世主及其子民。你們就是那些子民，而那些陷害你們的陰謀，昨日也未曾改變。於是，他們蒙神啟示，將生命交託於神，踏上信仰之旅。我們也蒙受同樣的恩典。藉著救贖，我們的生命充滿信仰、希望和「不傷害」的仁愛。 ~~~飛往龜島。美國優先！
「經絡是我們身體的能量矩陣，是連接我們所有器官的無形通道，與血液流動方向一致。當我們壓力過大時，經絡會阻塞，導致身心疾病。保持經絡暢通對我們的健康至關重要，這樣氣才能正常流動。」（《氣功》，嚴雷師傅，2009）
當我們思考人體的能量通道時，可以將其理解為循環通道。如上文所述，下文亦然。經絡不僅存在於微小的身體中，也存在於宏觀的身體中。經絡存在於我們真正的母親體內。無論母親是健在還是已經離世，她的體內都存在著能量通道。大地母親體內也存在能量經絡。
首先，用右手拇指和食指畫一個十字。然後，我們在額頭、嘴唇、心口，最後在整個上半身畫十字。所以，真正的十字聖號由四個符號組成。接著，我們在額頭上畫十字，同時將注意力集中在我們的思想、意志、目標和最深切的意願上。在額頭上畫十字的同時，我們念誦「Por la señal de la Santa Cruz」（以聖十字之名）。在額頭上畫十字的同時，我們也祈求耶穌的力量，如同兩團翠綠的火焰和金色的陽光，驅散一切負面的力量，包括思想、觀念、原則，以及一切限制和對黑暗勢力的束縛，這些都與我們在基督裡的生命背道而馳。
接下來，我們在唇上畫十字，念誦「+ De nuestros enemigos」（求主釋放我們脫離仇敵）。透過在唇上畫十字，我們藉著聖靈的大能，封印並聖化我們說話的聲音。我們的仇敵就在我們周圍。我們無需走遠就能看到我們中間的行屍走肉，那些被撒旦的虛假承諾所迷惑的行屍走肉。真正有效的十字架標記是一種驅魔儀式。以弗所書 6:12 “因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”
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